s.u.m.m.e.r. vii: relaxed

“I come from a family of bull fighters”, say Qis, your newly established manager of extremely stressful intense situations (n.e.m.e.s.i.s.). “I look every challenge straight in the eye, no matter how many red herrings are raised. And then I shake my spear, I take aim, I point, and I stab. I never hesitate, I never lose, and I never run away”. You clear your throat. “Herrings?”, you ask. “Tis a gentleman here”, says Qis, “a plague o’ these pickle herring!”. You clear your throat again.

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s.u.m.m.e.r. vi: sensing

“My hobbies are bird watching”, says Pir, “and PokémonGo”. You are interviewing Pir, the co-founder of a highly successful startup for multi-purpose rattles, for the position of head of your newly established laboratory of useless creative knowledge (l.u.c.k.). “My last catch was a Skarmory”, Pir continues. You reply: “Isn’t Skarmory a rather useless Pokémon?”. “Aren’t you looking for useless knowledge?”, counters Pir. You smile.

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s.u.m.m.e.r. v: trusting

“When you trust someone, you trust the whole person, just as he or she is, and not as you would like them to be”, says Oiq. You hired Oiq, a shaman healer from the Easter Islands, for a board workshop on trust after your latest employee survey rated this dimension lowest of all company values for the third time in a row. From production to sales, from accounting to marketing, and from top management to temporary workers, everybody complains that nobody trusts anybody anymore.

“Trust”, Oiq continues, “cannot grow where mistrust resides. So the prerequisite for trust is that you get rid of all traces of mistrust. I call this process ‘kill all relics of mutual animosities’ – k.a.r.m.a., in short”. Your head feels dizzy and your vision is blurred. Somewhere in the distance, a train rumbles by and a horse neighs.

You doze off. In a hazy dream, you find yourself in the middle of a wheat field amongst cradlers mowing with giant egg spoons.

In a limbo state between awake and asleep, you imagine hearing Oiq’s voice: “All happy companies are alike…”.

All leaders are regularly confronted with grievances about lack of trust in their organizations. Investigating such grievances mostly results in employees reporting that they feel insufficiently trusted by their managers. It is less frequent for managers to complain that they feel insufficiently trusted by their employees. And never is anybody reporting that they themselves worry about not being able to extend trust to others. It seems that, in general, people don’t ever doubt their own ability to trust others, but quite often mistrust others’ ability to trust, especially when it comes to those higher up in the hierarchy.

In some ways, people are right: A leader’s task is – among other things – to not take at face value whatever is presented to them: The sales figures for next year might be overestimated, the business case for the new production site might be miscalculated, and Oiq might not have any genuine insights into trust-building at all. Leaders need to ask the right questions to probe what can be trusted – and what needs to be revised. In this sense, not trusting is part of any leader’s job description. At the same time, overdoing such investigations will be experienced as micro-management, intrusion, and ultimately lack of trust.

The only way out of this dilemma is to help people get better at understanding when and where they can trust themselves – and when and where they need to ask for help, for support, or for more information. Leaders need to trust others’ forces to assess their own knowledge and capabilities realistically. With this, they’ll be able to raise the overall level of trust in their organizations.

You wake up with a jolt. “You misquoted Tolstoi”, you say. “I think we’d rather continue the discussion without you. Because if it is true that there are as many minds as there are heads, then there are as many kinds of trust as there are hearts”.


* This is the fifth of a series of blog posts exploring some uniquely motivating mindfully elaborated ramblings (s.u.m.m.e.r.) of mine, written during my summer vacation in 2019, investigating topics and trends relevant for leaders in today’s multilayered world. All persons, situations, and dialogues quoted are purely fictional, albeit informed by what I see happening in companies I work with. If you want to know what I do when I work, read more here and here [retrieved July 9, 2019].

s.u.m.m.e.r. iv: limited

“The Wild Boars are a definitely an absolutely unique sponsoring opportunity”, states Nip, your marketing consultant from “The Fine Art of Transforming Emotions” (f.a.t.e.). Earlier this summer, after thirty years of your company supporting your city’s female cross-country kite flying team (“The Daredevil Wasps”), the team’s management cancelled the contract. The younger players, they said, refused to receive money from a company which had not yet published its “no plastics” strategy. Rumors say that the Wasps are just about to close a new sponsoring contract with a French producer of reusable period underwear.

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s.u.m.m.e.r. iii: watching

It’s shortly after 3am, and you wake up for no particular reason. Unable to go back to sleep straight away, you absentmindedly check your email. “We caught the cow!”, says the subject line of a message from Mio, your manager of future-oriented lightning logistics yield (f.o.l.l.y.). Mio and his team are currently on a negotiation tour in the South-East, and just yesterday, they succeeded in securing an advantageous contract with an elusive supplier of rare metals. You nod, smile, and start to type a congratulatory reply to the team. Suddenly, a cloud moves on and moonlight streams into your room. You pause.

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s.u.m.m.e.r. ii: triggered

“Snakes! They’re all snakes!”. Your colleague Lin, responsible for your company’s task force for agile next generation entity resources (a.n.g.e.r.) is enraged*: “Whatever I propose to the business heads, they bad-mouth it behind my back. And they spread rumors about how I’m planning to sack everybody older than 33. I need your help!”. You feel a flash of resentment. Lin’s initiative is very important to help change your company’s culture towards new ways of working. If it fails, your strategy of portfolio transformation will fail, too.

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s.u.m.m.e.r. i: knowing

“So I think we should definitely buy this startup. It’s a lion in disguise of a lap cat”, concludes Kim, the head of your company’s newly established unit for digital entrepreneurial sustainable innovative revolutionary engineering (d.e.s.i.r.e)*. All eyes are on you. You don’t know. You suspect that regulatory and technological risks have not been thoroughly assessed. You vaguely recall a newspaper article about another startup from somewhere in Africa, with a much stronger customer base. You have questions about the startup’s staff, apparently consisting mostly of former mountaineers , bull fighters, and racing car drivers.

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Die Pokémon sind als erste wach. Ein Bisasam sitzt auf meinem Kopfkissen. Ein Tragosso streckt seinen Knochen unter der Bettdecke hervor. Ein Ledyba flattert an der Fensterscheibe. Mein Sohn kommt in mein Schlafzimmer, stempelt auf unserer Bonuskarte die Tagesaufgabe ab und komplettiert damit eine Wochenserie. Zur Belohnung erscheint ein Latias. Wir werden  bis nach dem Frühstück brauchen, um ihn zu fangen: Drei Anläufe, insgesamt einundzwanzig Bälle und sieben Beeren.

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über den becherrand

“Und Du: Du möchtest einen Becher!”, sagte gestern auf der Gala der “Goldenen Blogger” in Berlin eine*r der vier Organisator*innen[1] zu mir. Er drückte mir einen Becher mit dem Abbild der “Goldene Blogger”-Trophäe in die Hand. Die Trophäe zeigt eine Figur unbestimmbaren Geschlechts mit Hermes-Hütchen und passenden Hackenflügelchen und einem Stern in der Hand, die auf einem Bein stehend auf einem Computerbildschirm mit angeschlossener Maus balanciert, auf dem “per aspera ad astra” zu lesen ist.

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publikums wünsche

Auf den Bühnen des deutschen Journalismus spielen seit kurz vor Weihnachten verschiedene Stücke rund um den Aufstieg und Fall des Reporters Claas Relotius. Je nach Regisseur betonen die Inszenierungen die Schuld des Protagonisten und seiner “kriminellen Energie”[1] oder die Schuld des Systems – wahlweise des Systems “SPIEGEL”[2], des Systems “Atmosphäre”[3] oder des Systems “Haltung”[4].

“Wie”, fragte mich die Tage eine Journalistenfreundin, “wirkt das denn auf Dich? Also quasi ‘von außen’?”. Kurz zusammengefasst (und dann gleich unten ausführlicher): Das Spektakel wirkt auf mich wie das bekannte Experiment, in dem Probanden reihenweise übersahen, dass in einem Video ein Gorilla durch das Bild spazierte, nachdem sie angewiesen worden waren, zu zählen, wie oft die Spieler in den weißen Trikots den Ball hin- und herpassten[5]. Die Journalistenzunft, so scheint es mir, ist dermaßen beschäftigt damit, die Verantwortung für die fantasievollen Schilderungen des Claas Relotius hin- und herzuschieben, dass sie dabei die eigentliche Fragen übersieht, die mitten auf der Bühne stehen: Was gilt – im Kontext journalistischer Arbeit – als Wahrheit[6]? Was gilt als Wirklichkeit? Und wer zieht die Grenzen, an denen “Wahrheit” zu “Lüge” oder “Wirklichkeit” zu “Fiktion” wird?

Verbrechen und Strafe?

Praktisch alle Artikel, die ich rund um den Fall Relotius gelesen habe, unterstellen – zumeist implizit – dass es einen selbstverständlichen und offenbar unter Journalisten allgemein gängigen Konsens darüber gibt, was “Wahrheit” oder “Wirklichkeit” ist[7]. Von diesem impliziten Konsens ist Claas Relotius in seinen Artikeln abgewichen. Das stellt – das zeigt schon die Kategorisierung der Vorgänge als “Fall” oder “Causa” – in den Augen der Journalistengemeinschaft ein Vergehen (oder sogar ein Verbrechen) dar, das entsprechend geahndet werden muss. Mit Ahndung und Strafe – in Kombination mit der Einrichtung zusätzlicher Kontrollmechanismen, beispielsweise in der SPIEGEL-Dokumentation – wäre dann der “Fall” abgeschlossen, die Ordnung wieder hergestellt und die Welt wieder im Lot[8].

Der SPIEGEL selbst zitiert in seiner Selbstanalyse als Richtschnur für die Wiederherstellung der rechten Ordnung (aka “Glaubwürdigkeit”) wiederholt – und auch auf der Titelseite des letzten Hefts 2018 – das im SPIEGEL-Haus von der Wand strahlende Mantra von Rudolf Augstein: “Sagen, was ist”. Ob irgendjemand – egal ob Journalist oder nicht – überhaupt jemals sagen kann, “was ist”, steht dabei nicht zur Debatte – ebensowenig wie die Frage, wer eigentlich entscheidet, ob etwas, das gesagt wird, das sagt, was ist.

Von Über- und Geringschätzung

Beides – die Annahme, irgendjemand könne sagen, was ist, und das Übergehen der Frage, wer über den Wahrheits- oder Wirklichkeitsgehalt einer (journalistischen) Aussage entscheiden kann – ist fahrlässig, insbesondere in Zeiten, in denen alle möglichen bisherigen Bollwerke von Wahrheitspflege und -findung ohnehin aus verschiedenen Richtungen unter Beschuss stehen. Aufs Unglücklichste vermischt sich hier eine Selbst-Überschätzung der Journalistenzunft mit einer Geringschätzung ihres Publikums  – und keines von beiden wird thematisiert.

Da der Jahreswechsel ja traditionell eine Zeit ist, in der das Wünschen noch hilft, fasse ich die Argumente für meine Kritik in vier Wünschen zusammen, die ich an Journalistinnen und Journalisten für das Jahr 2019 (und darüber hinaus) habe[9].

Erstens: Nicht glauben zu wissen, was ist

Ich wünsche mir Journalistinnen und Journalisten mit Demut vor der Erkenntnis, dass niemand jemals wissen – und also noch viel weniger: sagen – kann, “was ist”. Eigentlich gehört diese Einsicht seit Menschengedenken zum Repertoire der Wahrheitssucher – vom sokratischen οἶδα οὐκ εἰδώς, dem: “Ich weiß, dass ich nicht weiß”[10], bis zu Max Frischs Gedanken über “das Unsagbare, das Weisse zwischen den Worten”[11]. Aber auch ohne jede philosphische oder spiritiuelle Überhöhung: Wer etwas in Worte fasst, lässt immer im selben Atemzug automatisch auch etwas anderes weg und fügt damit unweigerlich Dinge zusammen, die “in Wirklichkeit” nie ganz genau so zusammen getroffen sind.

Wenn ich jetzt und hier schreibe, dass auf dem Tisch vor mir eine Tasse mit grünem Tee steht, dann schreibe ich eben gleichzeitig nicht, was sonst noch auf dem Tisch steht oder liegt, wieviele Staubpartikel zwischen Tasse und Tisch eingezwängt sind, was gestern in der Tasse war, wie ich den Tee zubereitet habe oder ob er für mich oder für jemanden anders gedacht ist. Diese und tausenderlei andere Kleinigkeiten führen dazu, dass ich, wenn ich sage, was ist, niemals sage, was “wirklich” ist. Damit wir uns nicht falsch verstehen: Wenn ich einen journalistischen Bericht lese, bin ich Euch Journalistinnen und Journalisten sehr dankbar dafür, dass Ihr auswählt und Euch und mich auf das fokussiert, was für unser jeweiliges Thema relevant ist. Ich wünsche mir nur, dass Ihr darüber nicht aus den Augen verliert, dass Ihr dabei nie sagen könnt, “was ist”[12].

Zweitens: Sinneseindrücke bedachtsam filtern

Ich wünsche mir Journalistinnen und Journalisten mit Bedacht- und Behutsamkeit im Umgang mit Sinneseindrücken. Wenn Ihr mir von fremden Ländern und Menschen berichtet, die zu erforschen ich selbst nicht die Zeit, das Geld, die Muße oder den Mut habe, dann leiht Ihr mir auf Euren Expeditionen Eure Augen und Ohren – und alle Eure anderen Sinne. Während Ihr tagsüber bei peitschendem Sandsturm auf der Flucht vor speerschwingenden Angreiferhorden durch endlose Wüsten galoppiert und abends am glutarmen Feuer mit steif gefrorenen Fingern Eure Notizen auf klamme Papierfetzen kritzelt, genieße ich den morbiden Luxus, in bequemen Kissen jenseits aller Gefahr bei einer warmen Tasse Tee zu lesen, was Ihr schreibt. Dabei sehe ich durch Eure Augen, wie Menschen leben und leiden, und ich höre durch Eure Ohren ihre Geschichten, ihr Lachen und ihre Klagen.

Natürlich verlasse ich mich darauf, dass Ihr das, was Ihr berichtet, tatsächlich gesehen, gehört, gespürt, gerochen oder geschmeckt habt. Und ich verlasse mich darauf, dass Ihr unwichtige Sinneswahrnehmungen ausblendet, weil es meist irrelevant ist, ob die Klimaanlage surrt (wenn wir nicht gerade zusammen in einem Bericht über globalen Stromverbrauch stecken), wem die Glocke die Stunde schlägt oder zum wievielten Mal der Hahn gerade kräht. Im Tausch gegen Eure Filterarbeiten gönne ich es Euch, wenn Ihr Euch und mich gelegentlich darauf hinweist, wie passend es wäre, wenn gerade jetzt ein Hauch von Jasmin durch die Luft wehen würde, und ich nehme es Euch nicht übel, wenn dann in Eurer Geschichte an der passenden Stelle der Jasminduft vorbeizieht. Denn: Ihr wisst ja, dass ich weiß, dass Ihr wisst, dass ich weiß, dass es “in Wirklichkeit” nur nach Reinigungsmitteln und altem Schweiß roch. Ich wünsche mir nur, dass Ihr nicht versäumt, genau dann vom Geruch nach Reinigungsmitteln und altem Schweiß zu berichten, wenn das für unser gemeinsames Verständnis des Themas wichtiger ist, als der poetisch herbeigeschriebene Jasmin.

Drittens: Weltbilder aufbauen, festigen – und zerstören

Ich wünsche mir Journalistinnen und Journalisten mit Verantwortungsbewusstsein für ihre Rolle beim Aufbau, bei der Festigung und bei der Zerstörung von Weltbildern. Eure Arbeit endet nicht, wenn Ihr Eure Sinneseindrücke mit mir geteilt habt. Eure nächste – und vermutlich sogar wichtigere – Aufgabe ist es, Euer Urteilsvermögen mit mir zu teilen[13]. Ich möchte verstehen, ob das, was wir gemeinsam gesehen, gehört, gespürt, gerochen oder geschmeckt haben, das war, was Ihr vorher vermutet hattet, oder ob es Euch überrascht hat. Dabei verlasse ich mich auch darauf, dass Ihr unsere gemeinsamen Sinneseindrücke um Eure sachlichen Recherchen ergänzt: Welche der Beispiele, die wir getroffen haben, sind typisch für die Statistik? Warum? Welche Beispiele widersprechen der Statistik? Und wieder: Warum? Was von dem, was Ihr berichtet, hat Eure Erwartungen bestätigt? Was hat sie übertroffen? Was hat sie widerlegt? Was hat Euch verblüfft, verwundert oder erschreckt? Was hat Euer Weltbild zum Wanken gebracht? Wenn Ihr die Perspektive gewechselt habt, wie habt Ihr Euch danach neu orientiert?

Wenn Ihr offenlegt, wie Eure Beobachtungen und Erfahrungen zu den Annahmen und Analysen passen, mit denen Ihr Euch auf die Reise gemacht habt, dann kann ich selbst meine eigenen Annahmen und Analysen auf den Prüfstand stellen. Ich wünsche mir, dass Ihr mich nach und neben dem gemeinsamen Eintauchen in Bilder, Geräusche, Texturen, Gerüche und Geschmäcker auch auf Eure eigene Erkenntnisreise mitnehmt. Damit helft Ihr mir nicht nur, das jeweilige Thema besser zu verstehen, sondern Ihr seid zugleich auch Vorbilder in unserer gemeinsamen Wahrheitssuche, von der wir beide wissen, dass sie niemals ans Ende gelangen kann – und die wir trotzdem (oder: gerade deshalb) nicht aufgeben.

Viertens: Dem Publikum auf Augenhöhe begegnen

Ich wünsche mir Journalistinnen und Journalisten mit dem Mut, das Publikum als Gesprächspartner auf Augenhöhe und als Gefährten bei der gemeinsamen Erforschung von Wahrheit und Wirklichkeit anzunehmen. Auch wenn es Euch gelegentlich so erscheinen mag: Ihr macht Euch das Leben und das Schreiben nicht leichter, wenn ich als Leserin für Euch nichts bin als eine schwanzwedelnde Hündin, der man in passenden Abständen Leckerlis zuwirft. Ich möchte auch nicht die Rolle des dummen Schulmädchens spielen, dem ihr die Welt erklärt, und ich bin keine naive Konsumentin, der Ihr Euer nächstes Produkt-Upgrade mit schrillen Marketingattacken schmackhaft machen müsstet. Ihr und ich und all die anderen Leserinnen und Leser da draußen: Wir sind fühlende, denkende Menschen, die versuchen sich ihren Reim auf die Welt zu machen – dabei reimen natürlich manche im eleganten griechischen Versmaß und manche im hipphoppen Rap, aber das ist bei Euch nicht anders als bei uns.

Wie jede gute Beziehung muss auch unsere auf gegenseitigem Respekt beruhen, und der beginnt nicht damit, dass einer den anderen für dumm hält oder verkauft. Wir können – wie Ihr – vielschichtige Wahrheiten vertragen, und wir können – wie Ihr – auch schillernde Wirklichkeiten verstehen. Wenn uns an manchen Tagen der Sinn dennoch einfach nur nach Unterhaltung steht, dann heißt das nicht, dass Ihr anders arbeiten oder schreiben müsst. Dafür haben wir ja die Angebotsvielfalt der Literaten – die Romanciers und Dichterinnen, die Youtuberinnen und Blogger, die Satirikerinnen und die Komiker. Was Euch und uns betrifft: Ich wünsche mir, dass wir so miteinander umgehen, dass Ihr nicht glaubt, mich vor meiner – von Euch angenommenen – Triebhaftigkeit, Dummheit oder Leichtgläubigkeit schützen zu müssen. Im Gegenzug verspreche ich Euch, dass ich auf die – von mir angenommene – Sachlichkeit, Sinnhaftigkeit und Aufrichtigkeit Eurer Arbeit vertraue – auch wenn es manchmal nach Jasmin duftet und auch wenn Eure Ergebnisse alle meine Vorurteile widerlegen.

* * *

Zu guter Letzt: Claas Relotius wünsche ich in der nahen Zukunft Menschen, die seine eigene Geschichte verständnisvoll und ohne Häme anhören – und dann hoffentlich demnächst wieder ein Publikum, das ihn und seine Geschichten wertschätzt, weil alle sich darüber verständigt haben, was ist und was nicht ist.

[1] So Ullrich Fichtner in seiner “Rekonstruktion in eigener Sache” im SPIEGEL vom 19. Dezember 2018 hier [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[2] So – in aller Höflichkeit – ZEIT-Chefredakteur Giovanni di Lorenzo im Interview vom 22. Dezember 2018 mit Markus Brauck und Isabell Hüllsen veröffentlicht ebenfalls im SPIEGEL hier [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[3] So Thomas Assheuer in der ZEIT, online veröffentlich am 26. Dezember 2018 unter dem Titel “Die Welt als Reportage”, und zwar hier [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[4] So Gerhard Strate in einem Gastbeitrag im CICERO, online veröffentlich am 27. Dezember 2018 unter dem Titel “Wenn ‘Haltung’ mehr zählt als Wirklichkeit”, und zwar hier [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[5] Das Video – ebenso wie weitere Informationen über die zugehörigen Forschungen von Daniel Simons und Christopher Chabris seit den 1990er Jahren – ist auf dieser Seite zu finden [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[6] Über die allgemeine (Un-) Zuverlässigkeit von Wahrheit und Wirklichkeit habe ich vor einiger Zeit auf diesem Blog reflektiert – nachzulesen z.B. hier oder hier [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[7] Eine wohltuende Ausnahme ist der Artikel von Konstantin Richter in der ZEIT, online veröffentlicht am 27. Dezember 2018, der zwar auch eine “Systemschuld” postuliert (und zwar des “deutschen” im Gegensatz zum “amerikanischen” Journalismus), in diesem Zusammenhang aber selbstkritisch darüber reflektiert, ob und wie er selbst kreativ mit seinem Material umgegangen ist. Der Artikel ist hier [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[8] Die Erläuterungen des SPIEGEL zur geplanten Aufarbeitung der “Causa” wurden ebenfalls am 19. Dezember 2018 veröffentlicht und finden sich hier. Darin heißt es unter anderem: “Ausgehend vom Fall Claas Relotius werden wir überprüfen, welche Arbeitsabläufe, welche Dokumentationspflichten, welche organisatorischen Rahmenbedingungen wir verändern müssen, um unter anderem die Verlässlichkeit von Recherche und Verifikation zu erneuern und das Vertrauen in die journalistische Schlagkraft des Hauses wiederherzustellen” [retrieved Dec 30, 2018].BACK TO TEXT

[9] Sicherheitshalber merke ich hier an, dass selsbtverständlich viele mir bekannte Journalistinnen und Journalisten (und vermutlich noch viel mehr mir nicht bekannte Journalistinnen und Journalisten) bereits 2018 (und in den Jahren davor) die folgenden Wünsche teilweise oder vollständig erfüllt haben. Aber wie das mit Neujahrswünschen so ist: Man kann sich immer wieder Frieden und Gesundheit wünschen, weil man ja nie weiß, ob das im nächsten Jahr nicht plötzlich zur Mangelware wird.BACK TO TEXT

[10] Platon, Apologie des Sokrates, 21d–22a.BACK TO TEXT

[11] Max Frisch, Schwarzes Quadrat. Zwei Poetikvorlesungen. Herausgegeben von Daniel de Vin (Frankfurt 2008), S. 23f. (Vorlesungen von 1981, darin zitiert von Frisch selbst nach einem ursprünglichen Tagebucheintrag von 1946).BACK TO TEXT

[12] Das gilt im übrigen ganz abgesehen davon, dass es ja auch Situationen gibt, in denen Ihr absichtlich verfälscht, um beispielsweise Opfer oder Auskunftsgeber zu schützen, wofür ich Euch ebenfalls dankbar bin. Und es gilt kurioserweise auch umgekehrt für diejenigen, die Geschichten erfinden – man denke nur an Thomas Manns legendäre Kabbeleien mit der Lübecker Gesellschaft, die sich in den Buddenbrooks angeblich allzu treffend abgebildet fand.BACK TO TEXT

[13] Hier trennt sich die Aufgabe der Journalisten von derjenigen der Schriftsteller, die es je nach Belieben auf sich nehmen oder bleiben lassen können, das Geschilderte einzuordnen. Anregend (und ganz bewusst nicht-journalistisch) zu lesen sind hierzu übrigens die Überlegungen von Maximilian Buddenbohm über den Unterschied zwischen Szenen und Geschichten, veröffentlich am 20. Dezember 2018 auf seinem Blog.BACK TO TEXT

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